オランダの探検船カストリクム号の日誌に十勝アイヌとの出会いが記録される。

松前藩が幕府に日本総国図の資料地図を献上。この中に「とかち、えぞ有り」の記述がある。なお、この地図の調査は1635(寛永12)年に行われた。

このころすでに十勝が松前藩家老蠣崎藏人の知行所となり、広尾に根拠地が置かれる。

シャクシャインの戦い。十勝アイヌも呼応し戦いに参加。

名古屋吉十郎の船が十勝に漂流し、十勝アイヌに助けられる。

十勝と沙流のアイヌが抗争。

クナシリ・メナシの戦い。

当時、勇拂に移住していた八王子同心の皆川周太夫が、幕命により十勝川筋を調査。記録の中に十勝川筋のアイヌの居住状態を残す。

「戸勝場所大概書」に十勝場所内のアイヌの居住状況と場所における生活の様子が記録される。

松浦武四郎、十勝の海岸沿いを通過。アイヌの居住状況を記録。

松浦武四郎、幕命を受け蝦夷地および樺太の調査を行う。この時、十勝の海岸沿いを通過し、おもに地名と十勝川内陸部の状況を記録に残す。

松浦武四郎、再び幕命を受け東蝦夷地の調査を行う。この時は十勝川筋を二度調査し、十勝アイヌの生活を比較的詳しく日記類に記録する。

戸籍法制定。その後アイヌは平民に編入される。

ライマン、音更川・十勝川筋を踏査。

十勝漁業組合が組織される。十勝漁場の経営を行う(明治13年解散)。

開拓使判官松本十郎、十勝川上流より大津に下り、十勝アイヌについて記録を残す。

鮭苗保護のため十勝・大津川上流域の本支流がサケの禁漁区となる。御用会社である「広業商会」が十勝アイヌの生産物を委託販売する。

伏古村伏古別に土人開墾事務所が開設される。十勝川と利別川沿いの12カ所に近郊のアイヌ集落を集め、営農指導がおこなわれる。

A.S.ランドー十勝を訪れ、アイヌの様子を記録に残す。

「北海道旧土人保護法」制定。

アイヌ子弟の教育を目的とした庁立第二伏古尋常小学校開設。(大正8年、庁立日新尋常小学校と改称。昭和6年廃校)

アイヌ子弟の教育を目的とした庁立音更尋常小学校開設(昭和6年廃校)。同じく庁立芽室太尋常小学校開設(大正10年廃校)。

幕別で「旧土人開墾組合」設立(大正9年解散)。

保護法により給与された土地の管理・指導のため、「帯広町伏古相互組合」が設立される。この後、音更、芽室、池田、本別、士幌、幕別でも組合が設立される。

日新会館開設(帯広)。

十勝アイヌの文化・経済の指導及び向上を図るため、「十勝旭明社」が設立される。

「北海道アイヌ協会」によって雑誌『蝦夷の光』が創刊される。

「社団法人 北海道アイヌ協会」設立。

このころ「十勝アイヌウポポ愛好会」が設立される。

吉田菊太郎(幕別町)が蝦夷文化考古館を開設。

(社)北海道アイヌ協会から(社)北海道ウタリ協会と名称を変更。

「十勝アイヌウポポ愛好会」を発展解消し「帯広カムイトウウポポ保存会」が設立される。

「北海道ウタリ協会十勝地区支部連合会」設立。

「帯広カムイトウウポポ保存会」が帯広市指定無形文化財となる。

アイヌ古式舞踊が国の重要無形民俗文化財に指定され、「帯広カムイトウウポポ保存会」を含む各地の保存会が保護団体として登録される。「上士幌町ウタリ文化伝承保存会」設立。「マクウンベツアイヌ文化保存会」設立(幕別町)。ウタリ協会が「北海道旧土人保護法」にかわる「アイヌ民族に関する法律(案)」を提案。

アイヌ民族への支援ボランティア組織「とかちエテケカンパの会」発足。

国際先住民年。帯広でアイヌ語教室開講。帯広で「第5回アイヌ民族文化祭」開催。

帯広市が「帯広市ウタリ総合福祉推進計画」を策定。

「ウタリ対策のあり方に関する有識者懇談会」より答申が出て、アイヌ新法の方針ができあがる。

二風谷ダム訴訟で司法がアイヌ民族の先住性を認定。「アイヌ文化の振興並びにアイヌの伝統等に関する知識の普及及び啓発に関する法律」が公布、施行される。同時に「北海道旧土人保護法」が廃止。

帯広市生活館移転改築。

帯広で「アイヌの四季と生活 ~絵師・平沢屏山と十勝アイヌ~」展が開催。

国連が「先住民族の権利に関する国際連合宣言」を採択。

国会で「アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議」が全会一致で採択される。

(社)北海道ウタリ協会から(公社)北海道アイヌ協会に名称変更。ユネスト世界無形文化遺産リストに重要無形民俗文化財「アイヌ古式舞踊」が登録される。帯広で「アイヌの美〜カムイと創造する世界〜」展が開催。

帯広で企画展「アイヌの工芸 -東北のコレクションを中心に」が開催。

「アイヌの人々の誇りが尊重された社会を実現するための施策の推進に関する法律」が公布される。「アイヌ文化の振興並びにアイヌの伝統等に関する知識の普及及び啓発に関する法律」は廃止。